المرجعية العليا في كربلاء والتشخيص الواقعي لأهداف الطف

 تذكر بعض الروايات إن عدداً كبيراً من المسلمين يُقدر بالسبعة آلاف  كان يرافق الإمام الحسين " عليه السلام  " عند خروجه من المدينة , ولكن هذا العدد بدأ بالتناقص مع مرور الوقت , حتى لم يبقى مع الإمام سوى السبعين ونيف في يوم عاشوراء .

    فهل تلك الحالة غريبة أم إنها طبيعية في ظروف ذلك الزمان ؟ وما الذي يمكن أن تعكسه تلك الحالة ؟

إن وجود هذا العدد القليل حول سبط النبي الأكرم وسيد شباب أهل الجنة وخامس أصحاب الكساء وزعيم آل بيت النبي   في الأمة الإسلامية المترامية الأطراف يقدم أوضح الأدلة والبراهين على الانتكاسة التي كان يمر بها الدين الإسلامي آنذاك . فطريق الإمام الحسين  " عليه السلام  " إنما يمثل طريق الحق كونه سيد شاب أهل الجنة بنص حديث النبي الأكرم وباتفاق جميع مذاهب المسلمين . وعندما يتخلى عن هذا الطريق ملايين المسلمين ويسير عليه هذا العدد القليل يظهر الدليل الواضح على مدى الانحراف الذي أصاب الأمة , كما وتظهر الحاجة الملحة لاستعادة الناس إلى طريق الحق , وهنا كان لا بُد  من صعقة كهربائية شديدة تعيد الحياة إلى ذلك الجسم المشرف على الهلاك . فكانت ثورة التضحية والفداء والإيثار لهذا الإمام المدّخر من الله لمثل هذه المهمة العظيمة في إحياء هذا الدين .

والمفارقة الغير عجيبة أن الناس كانوا على يقين بالحق الذي يمثله الإمام الحسين " عليه السلام  " ولكنهم قاتلوا مع الباطل وساندوه وحاربوا الحق وخذلوه كونهم كانوا عبيد الدنيا وليسوا عبيد الله  وقد تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسكتوا عن الفساد وتخلوا عن الإصلاح, وابلغ وصف لهذه الحالة كان على لسان الفرزدق حين وصف الناس للإمام الحسين " عليه السلام  " بقوله (أما القلوب فمعك وأما السيوف فمع بني أمية ) واليوم نقول هل يمكن أن نكون من الذين قلوبهم مع الحسين وسيوفهم ضده ؟  هنا شخّصت  المرجعية العليا في كربلاء المقدسة لسماحة  السيد الصرخي الحسني في بيانه  " محطات في مسير كربلاء  "  هذا  بقوله :

(ولنكن صادقين في حب الحسين وجدّه الأمين ((عليهما وآلهما الصلاة والسلام والتكريم)) بالإتباع والعمل وفق وطبق الغاية والهدف الذي خرج لتحقيقه الحسين " عليه السلام  " وضحّى من أجله بصحبه وعياله ونفسه ،انه الإصلاح ) وقال سماحته  أيضا :

 (ولنسأل أنفسنا عن الأمر والنهي الفريضة الإلهية التي تحيا بها النفوس والقلوب والمجتمعات هل تعلمناها على نهج الحسين ((عليه السلام)) وهل عملنا بها وطبقناها على نهج الحسين الشهيد وآله وصحبه الأطهار ((عليهم السلام)) وسيرة كربلاء التضحية والفداء والابتلاء والاختبار والغربلة والتمحيص وكل أنواع الجهاد المادي والمعنوي والامتياز في معسكر الحق وعدم الاستيحاش مع قلة السالكين ).

http://www.al-hasany.net